celebs-networth.com

Feleség, Férj, Család, Állapot, Wikipedia

Az Elliot oldalt bekapcsoló leszbikusok nem elszigetelt események, és erről beszélnünk kell

Lmbtq
IMDb Torontóban, 2019 Intuit QuickBooks, 2. nap

Rich Polk / Getty

Az LMBTQIA + közösség nem mentes a rasszizmustól vagy a szexizmustól; a homofóbia és a transzfóbia azért is átható, mert még a marginalizált csoportokban is nagyobb a marginalizáció - és a furcsa lét nem teszi automatikusan tisztességes emberré. És mivel a szexualitás és a nemi identitás nem ugyanaz, mégis ugyanazon befogadó szivárvány alatt csoportosulnak, amely egy heteronormatív világon kívül is létezik, az emberek határozott véleményt vallanak arról, hogy kinek a jogai érvényesebbek és kinek a címkéjét kell jobban tisztelni. Az én véleményem? Minden családnak van egy d-bag nagybátyja, aki mindenkit kényelmetlenné tesz, és néha a queer családban a d-bag az a leszbikus, aki nem támogatja a transzneműeket, mert valahogy úgy gondolja, hogy személyiségük róla szól.

Amikor Elliot Page transzneművé vált, és azt mondta, hogy ő / ő névmásokat használ, néhány leszbikus elveszítette az eszét . Üljön le és álljon be, mielőtt elveszem a tagságát, meleg Karen.

Ha nem vagy fehér, ciszexuális, egyenes ember, nehéz lehet a médiában, a televízióban és a filmekben találni magad. A képviselet annyira fontos számunkra a queer közösségben, így amikor a hírességek melegként vagy transzneműként jelennek meg, akkor az egy győzelemnek tűnik, még akkor is, ha egy másik ember révén.

A reprezentáció normalizálja a nem heteronormatív identitást, hogy az idõ múlásával a furcsa embereknek ne kelljen olyan keményen dolgozniuk, hogy elmagyarázzuk magunkat, vagy bebizonyítsuk emberként való értékünket. Elliot Page csodálatos példa volt és van ma is ennek az ábrázolásnak. Szeretett színész és aktivista, és amikor egy nővel azonosítják magukat, aki kapcsolatban áll egy másik nővel, a leszbikusok önmaguk meghosszabbításaként használták fel. De aztán elárultnak érezték magukat, amikor átállt, mintha elhagyta volna őket, és a meleg szekrényből kifelé menet taposta a leszbikus címkét, hogy egyenes férfivá váljon.

Ez a kérdés az nem újdonság a ciszexuális leszbikus közösségben ; a szakadás gyakran transzmaszkulin és a biszexuálisnak titulált emberek között van. Egyes leszbikusok úgy érzik, hogy elveszítik körük egyik tagját, ha valaki új identitásba költözik, amely női címkét áraszt, vagy amikor egy magát melegnek mondó nő aztán lefekszik egy férfival. Ezt első kézből láttam, és tudom, hogy ennek gyökere abban a meggyőződésben rejlik, hogy a férfiashoz közelebb való áttérés a férfiak kiváltságainak megszerzését és a patriarchális társadalom hasznát szolgálja, amely nemcsak a nőket, de különösen a furcsa nőket is visszatartja. Egyenesen haladó nő kiváltság. A transznemű férfi, aki ciszneműként megy át, az is. Senki identitását azonban senki másnak nem szabad meghatároznia, és soha nem transznemű ember feladata adott nemként átadni. Sajnos azonban mindkét helyzet biztonságosabb sok esetben. Megfelelni pedig eladni, vagy legalábbis néhány leszbikus gondolkodik.

Elliot Page és az összes többi ember, aki átment a nemek között, még mindig itt vannak, és még mindig példaképek; az egyetlen veszteség a közösségem azon tagjaival szembeni tiszteletem, akik transzfób szamaraikat mutatják meg ahelyett, hogy valaki hiteles énjét és boldogságát ünnepelnék.

A cisz leszbikusok transzfób és képmutatóak, akik azt mondják, hogy depressziósak, dühösek vagy csalódottak, amikor valaki elengedi a férfias vagy nem semleges névmások női címkéjét. Page női identitásának elvesztése miatt a gyász ugyanolyan durva és helytelen, mint az a gyermek, aki egyenes gyermekét vagy fiát vagy lányát gondolta. Page, mint minden transznemű ember, nagyon személyes úton van, és megtiszteltetés számukra megismerni a történetüket; a leszbikusok, akik dühösek az átmenete miatt, kibaszhatnak. Ugyanolyan rosszak, mint a meleg férfiak, akik nem fognak randevúzni vagy nem alszanak transznemű férfiakkal, mert nem látják őket igazi férfinak, mintha egy fasszal született volna az, ami valódivá tesz.

A transzmaszkulin emberekért őrült leszbikusok ugyanolyan rosszak, mint a TERF-ek (Transzkluzív Radikális Feministák), akik azt gondolják, hogy a transznemű nők fenyegetést jelentenek a ciszexuális nőkre, mert úgy gondolják, hogy a biológiai szex végső soron meghatározza nemét; a tudomány mást mond, de a TERF-ek a gender kritikus kifejezésre támaszkodnak védekezésként, hogy megvédjék a nőket a magánterekben lévő transznemű nőktől. A TERF-ből származó leszbikusok úgy érzik, hogy nőnemüket transznemű nők támadják meg, mert a méh valamilyen módon előfeltétele a névmásainak.

isten lánynevek

Természetesen vannak olyan poénok, hogy kinek a csapatában játszik valaki, de soha nem szabad komoly ellenségeskedést okozni, ha valaki csapatot vált. Először is, ha ez egy remek dolog, most soha nem fogok esélyt kapni Page érzelmekkel, mi készteti a leszbikusokat arra, hogy eleve esélyt kaptak Page-vel? És mi lenne, ha megtennék? Olyan szorosan ragaszkodnának leszbikus, purista identitásukhoz, hogy ne adnának második pillantást Page vagy más transzmaszkulin személynek, mert ez megkérdőjelezheti önérzetüket? Ez a kereszteződő szexualitások és nemi identitások óriási rendetlensége, és legjobb esetben zárt gondolkodású, ha néhány leszbikus eldönti, hogy mi a legjobb az összes leszbikus számára. Emellett Page-nek minden joga megvan ahhoz, hogy továbbra is leszbikusnak nevezze magát. A Cisnemű nőknek nincs védjegyük erre a szóra. Rengeteg transzmaszkulin és nem bináris ember van, akik leszbikusok, és mindegyikük érvényes és tiszteletet érdemel.

Szerencsére egy olyan közösségben is, amely nem mindig egységes, a többségünk elfogadja minden furcsa családtagunkat, és készen áll arra, hogy megünnepeljük minden megjelenő történetet.

Oszd Meg A Barátaiddal: