Imádkozzon egy olyan Istenhez, amelyben nem hisz?
Mit kéne tenned? Egy kézenfekvő dolog a kiáltás lenne: Van-e ott valaki? Ha ott vagy, bölcs öreg, kérlek válaszolj! Ez elég ésszerű dolognak tűnik, még akkor is, ha nagyon valószínűtlennek tartja a bölcs öregember létezését. A kérdés, hogy létezik-e a bölcs öregember, elég fontosnak tűnik - elég fontos ahhoz, hogy érdemes ellenőrizni. Valójában, kivéve, ha úgy gondolja, hogy egyáltalán nincs esély a férfira, őrültségnek tűnik, ha nem szólítja fel. Nem mintha vesztenivalód lenne.
Andy Rothwell / flickr
Imádkozni, hogy ne legyen ateista
Remélhetőleg az analógia egyértelmű. Lehet, hogy nem hiszel Istenben. De ha úgy gondolja, hogy még egy kis esély is van arra, hogy létezik, és fontosnak tartja azt a kérdést, hogy létezik-e, akkor ésszerűnek tűnik imádkozni Istenhez, hogy kérje őt, hogy segítsen hinni benne. Valójában ésszerűbb: Ha érdekel, hogy létezik-e Isten, talán imádkoznod kellene hozzá. Vagy úgy érvel Tim Mawson , a vallásfilozófiára szakosodott oxfordi professzor.
Lapjában Imádkozni, hogy ne legyen ateista , megjelent a International Journal of the Philosophy of Religion , Mawson érvelést fogalmaz meg, miszerint Istenhez imádkozni, hogy segítsen hinni benne, ugyanolyan ésszerű, mint azt kiáltani: Van ott valaki? egy ilyen elsötétített szobában. Ha úgy gondolja, hogy nem elhanyagolható esély van arra, hogy Isten létezik, és úgy gondolja, hogy függetlenül attól, hogy létezik-e vagy sem, akkor (néhány figyelmeztetést / technikai elemet eltekintve) imádkozzon Istenhez, és kérje meg, hogy segítsen ki, Mawson követelések.
Ez elég meggyőző érvnek tűnik. Az a kérdés, hogy létezik-e Isten, vagy sem, fontos kérdésnek tűnik, amely jelentős következményekkel jár arra nézve, hogyan látja a világot, hogyan éli életét és hogyan gondolkodik a halálról. A hébe-hóba való imádkozás nem túl költséges - csak egy-két perccel lefekvés előtt. Ha van egy aprócska dolog, amit megtehet, annak kicsi az esélye, hogy rávilágítson egy rendkívül fontos kérdésre, miért ne tenné meg?
Mi van a kertedben lévő tündérekkel?
Feltehetőleg abban bízol, hogy a kerted alján nincsenek tündérek (ha nem, akkor azt javaslom, hogy esetleg beszélj valakivel ...). De feltehetőleg te sem lehetsz teljesen biztos: Lehetséges, hogy virágágyaidban apró, csapkodó lények laknak. És nem sok időbe vagy energiába kerülne a kerted aljáig kiabálni, amikor elkészíted a reggelidet: Helló tündérek! Ha ott vagy, kérlek, fedd fel magad!
Tobias Lofgren / flickr
Ha Mawson érvelése helyes, akkor nem kellene a kertet is kiabálnunk a tündéreknek? Amint itt tartunk, valószínűleg hagynunk kell egy feljegyzést azoknak az idegeneknek, akik esetleg a közelben landoltak a mezőn, írtak leveleket a Mikulásnak még felnőttként is, és fogainkat a párnánk alá tegyük a fogtündérhez ... ugye ?
qooc bébiétel készítő
Nos, nem feltétlenül. A legfontosabb itt gondolkodni azon, hogy mennyire fontos a kérdés és mennyire költséges a további információk megszerzése. Bár nagyon jó lenne a tündéreket felfedezni a kerted alján, úgy tűnik, hogy léteznek-e tündérek vagy sem, úgy tűnik, nincsenek ugyanolyan következményei az életedre (és a halálodra), mint az, hogy Isten létezik-e vagy sem. Minden reggel a kerted aljáig kiabálni szintén költségesebb lehet, mint gondolnád: A lehetséges mellékhatások között szerepelhet a szomszédok megzavarása és a családod / házastársaid / járókelőik komoly furcsasága.
Átverni magad
Egy másik gondod lehet, hogy az imádkozás szokásába kerülése azt valószínűsíti, hogy elképzeled, hogy Isten válaszol rád - nagyobb valószínűséggel becsapja magad abban, hogy elhiszed, hogy létezik, még akkor is, ha nem.
Ahogy azonban Mawson rámutat, az a puszta lehetőség, hogy egy teszt hamis pozitív eredményt adhat nekünk (ebben az esetben elhitet minket valamivel, ami nem létezik), nem jelenti azt, hogy nem kellene elvégeznünk a tesztet. A tudományban folyamatosan kísérletezünk, és mindig fennáll annak a lehetősége, hogy a kísérlet elvégzése esetén nagyobb valószínűséggel tapasztalhatunk félrevezető hatást - de ez nem elég ahhoz, hogy a kísérletet ne érje meg. Ha lenne, akkor nem tudnánk kísérleteket végezni - ami többek között azt jelentené, hogy nincs életmentő gyógyszer vagy orvosi kezelés. Ezenkívül a kísérlet lényege, amelyet Mawson javasol - látni, mi történik, ha megpróbálsz Istenhez imádkozni - nem arról szól, hogy fekete-fehér módon változtassd meg a meggyőződésedet, hanem annak a kérdése, hogy megváltozik-e az ateizmusba vetett racionális bizalom .
Mawson elismeri, hogy ez az ötlet az imádság mint kísérlet mindkét irányba megy. Ha egy teista imádkozik, és nem kap nyilvánvaló választ, az csökkentheti az Isten létezésébe vetett bizalmát. Pontosan azért, mert ez a fajta imakísérlet mindenféle eredményre nyitva áll, a teistáknak, az agnosztikusoknak és az ateistáknak egyaránt részt kell venniük benne.
Szóval egy olyan Istenhez kellene imádkoznod, amelyben nem hiszel?
Mawson elismeri, hogy az ateista lét megszüntetése érdekében való imádkozás nem biztos, hogy mindenkinek való. Arra kell gondolnia, hogy az a kérdés, hogy létezik-e Isten, fontos-e - mondja. Arra is gondolnia kell, hogy nem elhanyagolható valószínűséggel létezik Isten; az imádságnak viszonylag kevés erőfeszítést kell tennie; és nem lehet túlságosan aggódva attól, hogy a saját ügyében megtévesztett hiedelmekhez vezet. De ezek a feltételek az ateisták viszonylag nagy részcsoportjára vonatkoznak; azoknak az ateistáknak akkor igaz, hogy valóban imádkozniuk kellene, hogy ne legyenek ateisták.
Legalábbis nem mondhatja azt, hogy az imádkozásnak nincs mit kínálnia - ha úgy gondolja, hogy legalább egy kis időt el kellene töltenie annak elmélkedésével, hogy ateizmusa megalapozott-e, az imádkozás jó módszernek tűnik feltételezéseinek tesztelésére.
Elkezdenék imádkozni? Nem vagyok benne biztos. Természetesen megfelelek a fenti kritériumoknak, és bizonyos szempontból annyira fontosnak tűnik számomra az Isten kérdése, hogy hirtelen őrültségnek tűnik, nem töltöttem több időt arra, hogy gondolkodjak rajta. Őszintén szólva nehezen tudom elképzelni, hogyan tudnék imádkozni egy olyan Istenhez, amelyben nem hiszek, anélkül, hogy elég butaságnak érezném magam. De mivel az ostoba érzés szinte soha nem jó ok arra, hogy ne tegyen valamit, valószínűleg megengedem.
Ha szeretnél többet megtudni Tim Mawsontól arról, hogy az ateisták miért imádkoznak, van egy remek podcast-interjú vele . A Premier Rádió egy igazán érdekes ateista imakísérletet is végzett, ahol negyven napig 70 ateista próbált imádkozni minden nap; az eredményeket itt tárgyaljuk .
Fotó: Chung Sung-Jun / Getty
Oszd Meg A Barátaiddal:
hawaii víznevek
