Használja a jóga 4 pillérét, hogy több nyugalmat és értelmet vigyen az életébe
Ha több nyugalmat és értelmet szeretnél hozni az életedbe, ne keress tovább a jóga 4 pillérénél. A jóga 4 pillére egy olyan irányelv, amely segíthet egy békésebb, teljesebb életet élni. A jóga 4 pillérének követésével megtanulhatod elengedni azt, ami visszatart, és arra koncentrálhatsz, ami igazán fontos.
Frissítve 2020. október 18-án 8 perc olvasás
A jóga lehetővé teszi számodra, hogy megtaláld azt a belső békét, amelyet az élet végtelen feszültségei nem borzolnak fel.
– BKS Iyengar, jógaoktató és a „Light on Yoga” szerzője
A stressz, a kötelezettségek és az igények az élet normális és természetes velejárói.
A külső környezetedben sok mindent nem tudsz irányítani, de azt egészen biztosan tudod, hogy mi történik a belsődben.
Minden nap el kell döntenie, hogyan irányítja és alkalmazza gondolatait, érzelmeit, cselekedeteit, észlelését és döntéseit.
Döntései vagy erősebbé és ellenállóbbá tehetnek a kihívásokkal, az utolsó pillanatban bekövetkezett változásokkal és az élet váratlan kanyarulataival szemben… vagy… növelhetik a stressz szintjét.
Az ősi jógikus ösvény évezredek óta kínál időtálló stratégiákat és megoldásokat az élet megközelítésére.
Ez a jógaösvény még ma is sok mindent kínál nekünk, még akkor is, ha éppen most kezdi el saját jógagyakorlatát, vagy csak jógaórákat vesz részt a helyi stúdióban.
Ez a jóga szépsége, nagyon sok mindent kínál Önnek, függetlenül attól, hogy hol tart az utazás során.
A jóga testhelyzetek (ászanák) általában a legtöbbünk számára az átjárót vagy a belépési pontot jelentik.
Aztán felfedezzük a jóga aspektusainak egy egészen más világát, amelyről semmit sem tudtunk.
A jóga 4 pillérében (más néven a jóga 4 ösvényében) foglalt információk megfigyelésével, alkalmazásával és megélésével nemcsak elmélyítjük és gazdagítjuk gyakorlásunkat (szadhanát), hanem jobban felkészültünk és felkészültünk a hatékony hatékony működésre. foglalkozz bármivel, ami az utunkba kerül…
Mi a jóga valójában
A szanszkrit „jóga” szó (a hinduizmus és a buddhizmus filozófiai nyelveként ismert) a gyökérből származik.'kancsó'ami szó szerint azt jelenti„igába”(csatolni).
A jóga egyesülést jelent.
Az igazi jóga gyakorlása azt jelenti, hogy a felé haladunkelméd, érzelmeid, tested és energiáid egyesítése.
Az igazi jógi nem az, aki a fejére tud állni, vagy a testét perecsé varázsolja, hanem az, aki befelé megy, hogy belülről kifelé alakítsa magát a belső környezetének uralásával.
A belső környezet elsajátításával tudunk sikeresen és hatékonyan manőverezni a külső környezet zord terepen.
Önmagunk elsajátítása azt jelenti, hogy egyesítjük minden rétegünket – a mentális, érzelmi, fizikai és energetikai rétegeket.
Amikor úgy érezzük magunkat, hogy hatékonyan irányítjuk az életünket, elkerülhetetlenül nyugodtabbnak és szándékosabbnak érezzük magunkat.
Az, hogy jobban érzi magát, több értelmet nyer az életben.
A boldogság jön és megy, mint az óceán hullámai; Ezek a hullámvölgyek és hullámvölgyek azt hordozzák magukban, hogy mennyire tekintjük értelmesnek az életünket, és mennyire érezzük magunkat elégedettnek a tapasztalataink által.
A nyugodt és értelmes élet akadályai
A tudatlanság, az egoizmus, a ragaszkodás, a gyűlölet és a testi élethez való ragaszkodás az öt akadály.
– A II-nél, 3. szútra, Patandzsali jóga-szútrái
A jógafilozófiában 5 fő akadály akadályozhatja nyugodt és tartalmas életünket.
Klesáknak hívják őket.
Ez az 5 akadály visszatart bennünket attól, hogy megtapasztaljuk az Én Unióját.
Ezért meggátolnak bennünket az önmeghaladástól.
Az 5 akadály a következő:
- Undor– gyűlölet, idegenkedés vagy taszítás valamivel vagy valakivel szemben, ellenszenv, taszítás.
Ez az 5 akadály egymásra épül.
A könyvében:Patandzsali jóga-szútrái: Kommentár a rádzsa jóga-szútrákhoz, Swami Satchidananda elmagyarázza:
A tudatlanság, az egoizmus, a ragaszkodás, a gyűlölet és a testi élethez való ragaszkodás az öt akadály…
A sorrend is jelentős: az Én tudatlansága miatt jön az egoizmus.
Az egoizmus miatt az ego önző örömére kötődik a dolgokhoz.
Mert néha azok a dolgok, amelyekhez ragaszkodunk, nem jönnek, vagy elveszik,
bejön a gyűlölet azok iránt, akik az utunkba állnak.
És végül, mivel ragaszkodunk a dolgokhoz, és félünk a haláltól, a testben van az élethez való ragaszkodás.
Ez az 5 akadály az emberi tapasztalat gyakori előfordulása, és mindannyian ugyanúgy találkozunk velük.
Ahelyett, hogy nyomást gyakorolna arra, hogy azt gondolja, törekednie kell ezen akadályok felszámolására, gondoljon rájuk olyan eszközként, amely segít gyakorolni és megélni a jóga 4 pillérét.
Ezeknek a dolgoknak a teljes eltávolítására való törekvés a legtöbbünk számára nem reális, ezért még csak ne is őrülje meg magát.
Ehelyett kezdd el észrevenni és megragadni magad abban a pillanatban, amikor szembesülsz egy ilyen kleshával.
Semleges és nem ítélkező helyről figyelje meg, hogyan lép kapcsolatba az akadállyal.
Minden alkalommal, amikor tudatára ébredsz, hogy egy akadály nyüzsgésében állsz, tudd, hogy ez egy visszacsatolás, amely arra kér, hogy nézz valamit magadban, amit még nem hoztál napvilágra.
Minél többet teszed ezt, annál tudatosabb leszel, és annál kevesebb szenvedést és súrlódást fogsz tapasztalni.
A jóga 4 pillére
A jóga legnépszerűbb fogalmai közé tartozik a stúdióba járás, a szőnyeg elővétele és a test mozgatása meghatározott fizikai testhelyzetek és áramlások szerint.
De valójában ez csak egy nagyon kis része az igazi, teljes jógaképnek.
A 4 pillér alternatív módokat kínál a jóga gyakorlására a mindennapi életünkben anélkül, hogy szőnyegre vagy stúdióra lenne szükség.
A 4 pillér a következőkből áll:
AZ ELME JÓGÁJA – Raja jóga
A CSELEKVÉS ÉS HATÁS JÓGÁJA – Karma Jóga
AZ ÁTHATÁS ÉS A SZERETET JÓGÁJA – Bhakti Jóga
A TUDÁS ÉS BÖLCSESSÉG JÓGÁJA – Jnana jóga
Beszéljük meg mindegyiket.
1. A jóga királya
A fizikai jógát vagy a Hatha-jógát elsősorban a jóga valódi gyakorlásának elősegítésére tervezték, nevezetesen az elme megértését és teljes uralmát.
Tehát a jóga tényleges jelentése az elme tudománya.
Hagyományosan a jóga szó önmagában a rádzsa jógára, a mentális tudományra utal…
Végső célja, hogy aaz egyén alapos metamorfózisaaki őszintén gyakorolja.
–Vidya Vonne, jógaoktató és író
A rádzsa jógát „királyi jógának” nevezik, mert a jógagyakorlat legmagasabb formájának tartják.
A „raja” azt jelenti, hogy király.
Ahogy egy király uralkodik a királysága felett, a Raja jóga megtanít nekünk, hogyan uralkodhatunk belső birodalmunk felett – elménk, érzelmeink, testünk és energiánk felett.
A rádzsa jógát gyakran úgy emlegetik' mentális jóga 'mert az önvizsgálat, a szemlélődés és az önmegfigyelés ennek a pillérnek a fókuszpontja.
A Raja Yoga egy holisztikus rendszer a stressz és a szorongás kezelésére.
Nem csak az elmére összpontosít, hanem az egyén minden életterületére tekint, hogy átfogó képet kapjon az összképről.
A rádzsa jóga elsődleges szövege Patandzsali jóga-szútráiként ismert.
Ez az ősi szöveg 196 szútrát vázol fel, vagyis az időtlen bölcsesség „varrásait”, amelyek célja, hogy segítsék a követést.8-ágú ösvénya végső végtag felé,Samadhi, vagy aÖnmaga Uniója.
Az alábbi kép a 8 végtag mindegyikét és azok angol fordítását mutatja be:
Elkezdhetjük beépíteni életünkbe a rádzsa jóga gyakorlatát, ha:
– Érzékszerveink befelé fordítása önvizsgálat, önmegfigyelés és önvizsgálat révén
legjobb hordható takaró
– A jelenlét, az éberség és az egypontos összpontosítás vagy koncentráció gyakorlása
– Meditáció, lélegzetvétel és kontemplatív gyakorlatok
– Újra kapcsolatba kerülni testünkkel és templomaink belső működésével
2. Karma jóga
Életed minden pillanatában cselekszel – fizikailag, mentálisan, érzelmileg és energetikailag.
Minden egyes művelet egy bizonyos memóriát hoz létre. Ez a karma.
– Sadhguru, jógatanár és misztikus
A karmának gyakran rossz a szerepe.
Összetévesztik a jó karmával a rossz karmával szemben.
De a karma valójában semleges, nem jó vagy rossz.
Semleges, mert a gravitáció törvényéhez hasonló természeti törvény.
Felismerheti, mint aok és okozat törvénye.
A karma szó szó szerint cselekvést vagy munkát jelent.
Természeti törvényként a karma azt jelenti, hogy amit most teszünk szándékainkon, reakcióinkon és válaszainkon keresztül [OK], az olyan hullámokat hoz létre, amelyek befolyásolják jövőnket [HATÁS].
A gravitációhoz hasonlóan a karma is annyira alapvető, hogy gyakran észre sem vesszük.
– Sakyong Mipham, tibeti buddhista láma (a Dharma tanára)
Jógaoktató és szerző Kamini Desai, Ph.D. a karmát egyszerűen és tömören így magyarázza:
A karma nagyon egyszerű. Az, aki vagy, annak az eredménye, aki voltál. És hogy ki leszel, az annak a következménye, aki most vagy…
A karmának két aspektusa van, vagyis ok és okozat.
Van egy belső aspektus, és van egy külső szempont.
Mindkettő együtt vezet a hatáshoz vagy az eredményhez…
A belső szempont – hogy mit kezdesz azzal, ami jön neked – nagyon mély hatással van a végeredményre.
A legtöbben nem is figyelünk erre.
Tehát ez azért olyan erős, mert azt jelenti, hogy ha megváltoztatom a belső állapotomat, bármilyen körülmények között megváltoztathatom a hatást. Megváltoztathatnám a karmám. (1)
Elkezdhetjük beépíteni életünkbe a karma jóga gyakorlatát, ha:
– Inspirált cselekvés
– Az eredményekhez fűződő elvárások vagy kötődések feloldása
– Figyelmet ébresztünk arra, hogyan reagálunk az életünk eseményeire és reagálunk azokra
– Szánjunk időt arra, hogy tisztázzuk azokat a dolgokat, amelyeket a leginkább értékelünk az életben, és ezekből egyre többet építsünk be napjainkba
– Igazi és hiteles célunk és küldetésünk követése, és bátorságunk megélni és utána járni
– Másokat olyan módon szolgálni, amely inspirál és kiteljesít bennünket
3. Bhakti jóga
A bhakti jóga egy módja annak, hogy érzelmeidet negatívból a lehető legkellemesebbé alakítsd.
– Sadhguru, jógatanár és misztikus
A Merriam-Webster szótár szerint az odaadás:
az a cselekedet, amikor valamit egy ügynek, vállalkozásnak vagy tevékenységnek szentelünk.
Az odaadás útjaként a Bhakti jóga arra ösztönöz bennünket, hogy a jelenlegi körülményeinknél nagyobb ügynek adjuk át magunkat.
Ily módon naponta gyakoroljuk az odaadást ennek az ügynek a felé, és minden nap egyre jobban haladunk felé.
Az ügy iránti odaadásnak nem kell nagy dolognak lennie, bár lehet.
A következőknek is szentelheti magát:
– kapcsolatod/házasságod/családod
a nevek k betűvel kezdődnek
- az egészséged és a gyógyulásod
– elméd megerősítése
- a mesterséged vagy életed munkája
Ily módon mindennapi cselekedeteink szentté és értelmessé válnak.
Így teremtünk értelmes életet…
Olyan okot találva, amely egyenesen a szívünkhöz szól, és lángra lobbantja.
Szeretetből gyakoroljuk az odaadást.
Az odaadás útja mellett,A bhakti jóga a szeretet útja is, de nem a szeretet, ahogyan azt általában ismerjük.
Mert igazán szeretni valamit vagy valakit azt jelenti, hogy elfogadjuk úgy, ahogy van, ebben a pillanatban.
Ez azt jelenti, hogy látni mindkét oldalát, és ezért megtapasztalni az igazi hálát azért, mert olyan, amilyen.
Amikor szeretünk, jelenvalóvá válunk és kitágítjuk tér- és időhorizontunkat illgömböknak,-nektudatosság és befolyás. A szerelem a végső növekedési tényező.
– Dr. John Demartini, oktató és szerző
Nem szerethetünk mást vagy bármi mást, amíg meg nem tanuljuk szeretni, elfogadni és értékelni magunkat.
Tehát a bhakti jóga velünk kezdődik.
Elkezdhetjük beépíteni életünkbe a Bhakti jóga gyakorlatát, ha:
– magunkkal szembeni elfogadás, megbecsülés és tolerancia nevelése
– elfogadás, megbecsülés és tolerancia ápolása a hozzánk legközelebb állókkal szemben
– elfogadás, megbecsülés és tolerancia nevelése mások, akár idegenek iránt
– amiért gyengéd voltunk önmagunkkal, amikor az első három pontot rosszul tesszük, vagy ha elrontjuk
– időt szakítunk arra, hogy megtaláljuk a szívünket lángra lobbantó okot
– Naponta elkötelezettnek lenni ennek az ügynek
– Odaadónak lenni önmagunknak – egészségünknek, jólétünknek és stabilitásunknak
4. Jnana jóga
A jógikus kontextusban a jñana az Önvaló közvetlen megismeréséből származó bölcsesség.
– Rolf Sovik, pszichológus és hatha jóga tanár
Jñanaazt jelenti: megismerni és megismerni.
Ez a tudás és bölcsesség útja a legnehezebb út a négy közül, mert komoly tanulmányozást igényel, és intellektuálisan nagyon nehéz.
A Jnana jóga hagyományos gyakorlata magában foglalja a szentírások és a jógikus szövegek tanulmányozását, és az értelem által a megvilágosodáshoz vezető út.
Ezzel a gyakorlattal az ember megismeri valódi természetét, valamint bölcsességet és belátást nyer.
Bölcsesség az igazság és az illúzió megkülönböztetésére.
Elkezdhetjük beépíteni a Jnana jóga gyakorlatát az életünkbe, ha:
– önálló tanulás és önvizsgálat
– ismeretek keresése könyvek, előadások, videók, online cikkek, tanárok formájában
– tisztában lenni megválaszolatlan kérdéseinkkel – mit keresünk?
- szánjon időt a természetben való tartózkodásra
– meditálj és merülj el más szemlélődő gyakorlatokba
– érezd jól magad a csendben, ne menekülj előle
– tudatosítsd a zavaró tényezőket, a függőségeket és a kötődéseket
- érezd jól magad egyedül
Látod, hogy ennek a négy pillérnek a szem előtt tartása és ezeknek az elveknek a gyakorlatba ültetése hogyan vezethet nagyobb stabilitáshoz és nyugalomhoz az életedben?
Milyen egyéb módon befolyásolhatja kapcsolatait, munkáját, stresszszintjét, egészségét és céljait a négy pillér megfigyelése?
AZ ELME JÓGÁJA – Raja jóga
A CSELEKVÉS ÉS HATÁS JÓGÁJA – Karma Jóga
AZ ÁTHATÁS ÉS A SZERETET JÓGÁJA – Bhakti Jóga
A TUDÁS ÉS BÖLCSESSÉG JÓGÁJA – Jnana jóga
Oszd Meg A Barátaiddal:
